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Una ofrenda entrópica de mis experiencias.

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El número de la bestia (divertimento).

2007-10-09 · Sin comentar

13:18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número de hombre: y el número de ella, 666.

Lo cierto es que todas estas imágenes apocalípticas fueron, o nacieron, teóricamente como precisamente eso, imágenes, y como toda imagen, el proceso desde la visión al almacenamiento en un soporte puede sufrir alteraciones. En este caso, además los elementos de distorsión son muchos: La transmisión de la imagen en origen no tiene por qué ser exactamente igual a la recepción de la imagen en la mente del profeta, éste además luego tiene que saberla interpretar sin confusión, y luego, además, transcribirla en un medio de almacenamiento fiable. Cabe dentro de lo posible, por ejemplo, que el profeta sí quisiera hacer referencia a 666, pero que lo que en realidad viera fuera el trisquel celta, y al no tener ni idea de lo que significaba, lo asociara a los caracteres arábigos 666.

Mi visión profética:
El que tenga entendimiento, que interprete el signo de la bestia, pues es un producto de la humanidad cuyo código es GIG

¿Algo extraño en la frase anterior? Bueno, me baso en la parrafada del principio y en este artículo. Es decir, hipotetizo sobre que la imagen del profeta en realidad era GIG, pero que la mal interpreto como 616. Ahora queda interpretar esa imágen, por supuesto, en un contexto TIC:

GIG = Google Internet GNU

Es decir, aplicaciones Google ejecutandose a través de Internet accediendo desde una máquina basada en software de Gnu.

¿Tiene sentido? (Hombre, pues no, pero como ésto no es más que un divertimento, pues sigo…)

  1. El movimiento GNU apoyado por la maligna GPL es un movimiento viral que poco a poco va infestando los desarrollos haciéndolos accesibles universalmente sin control. Es un movimiento que pretende garantizar un acceso anárquico a las herramientas que, hoy por hoy, son tecnología de la información, es decir, conocimiento. Todos recordamos como la serpiente tentó a Adán y a Eva para que probaran la fruta del Árbol Prohibido: el Árbol del Bien y del Mal: el Árbol del conocimiento: el Árbol de la Vida. También recordamos todos como, en algunas interpretaciones se asocia a Lilith como agente inductor del deseo de saber.
  2. Internet es un medio, el éter a través del cual se puede obtener cualquier información. De alguna forma es la estructura que contiene la información y la interconecta. Sabiendo formular caminos a través de las redes informáticas podemos crear valor combinando información, de la misma forma que podemos formular nuevos nombres combinando las sephirah del árbol de la vida (tema que toco, en otro contexto, en este otro artículo).
  3. Google nació como un motor de búsqueda, es decir, como un facilitador de información a la vez ordenada y caótica. La gematría de Google nos da el valor 169 y teniendo en cuenta que un 6 y un 9 son el mismo carácter y reordenando nos da 616, pero volviendo a sus orígenes, proporciona una herramienta para obtener información y, por tanto, conocimiento, con lo que todo cuadra.

Me faltan datos…

Aunque de momento me va cuadrando todo (y si no aquí estoy con el martillo para que entre), me faltan datos: parece que para provocar el apocalipsis de lo establecido hay que generar un movimiento que garantice una especie de anarquía a nivel intelectual haciendo que la información pueda llegar a cualquier humano, y que cualquier humano, por tanto pueda catar el Árbol del Conocimiento, que siempre fue el plan original. Tenemos a Google que proporciona herramientas de búsqueda y aplicaciones, tenemos Internet, que también está claro y definido, y tenemos GNU que… la verdad, no está muy acotado. En este sentido tenemos que analizar el tema un poco más:

  1. En este caso tenemos dos opciones:
    1. Debian “puro”: ¡Claro! Tiene que estar en la ecuación. La mayoría conocemos el logotipo de debian. No sólo es como un 9, o sea un seis invertido, sino que si indagamos en el origen del logo, hace referencia al humillo de una lámpara de las que tienen dentro un djini, un genio, que, en la acepción que más me interesa se les describe como seres primordiales nacidos del fuego que precedieron a los humanos en La Creación, pues el Corán dice “Hemos creado al hombre de barro, de arcilla moldeable; antes, del fuego ardiente habíamos creado a los genios”. Un poco traído por los pelos, ya lo se, sería asociar interculturalmente la raza djin con el mito de Lilith, pues Lilith también se supone que era un ser creado antes que los humanos (aunque en otros mitos se supone que después del hombre y antes que Eva), al menos según uno de ellos, que es el que me interesa, y en el cual Lilith se erige como un “espíritu del viento nocturno” cuya misión era custodiar las puertas que separan el plano físico del espiritual, actuando como guía hacia la sabiduría del Árbol del Conocimiento.
    2. Trisquel: Es un sabor de Debian que nace en el marco de un proyecto que pretende aportar un sabor en “gallego normativo”, pero con opciones de español e inglés también. Vamos, que superpone un trisquel al pseudo-6 de la lámpara de un genio que podría ser Lilith. Madre del Amor Hermoso… qué guión para una serie B.
  2. Plan 9. Eso sí, como entorno de ventanas, debemos evitar xorg y tender hacia Plan 9 como sistema de ventanas. Quieras que no tiene un 9, o sea un 6 invertido en su nombre, y eso, oye, pues le da un toque, y además, ya sabemos qué viene de Plan 9 from outer space

Corolario: No existe ningún impedimento actualmente para garantizar que todas las personas podamos acceder al “Árbol del conocimiento”, todo ello gracias en mucha medida, al efecto viral de los movimientos que promocionan el software abierto, y en particular a la FSF y a GNU, por ser semillas y árboles: savia de la que se alimentan muchos otros proyectos, como el de Negroponte, que aunque aún no ha terminado de cuadrar su objetivo, propone acciones interesantes. Más allá de interpretaciones manipuladoras y cataclísmicas, tan traídas de los pelos como este artículo, creo que debemos reflexionar sobre si es beneficioso, o no, hacer que la información y el conocimiento se difundan por doquier, y también deberíamos reflexionar sobre qué podemos hacer, en la medida de nuestras posibilidades, para contribuir a que el sueño de la universalidad del conocimiento pueda ser una realidad.

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